Art et mystique dans les Métamorphoses d'Apulée

Introduction PREMIÈRE PARTIE Fabula , l'instrument d'une aventure Premier chapitre : La gageure d'un rhéteurApulée et sa sourceUne source commune à Apulée et à LucienApulée n'est pas l'auteur des deux textesLucius de PatrasTraitement des sources, question de méthodeMétamorphoses et FabulaLa tradition rhétorique de la fabulaLa fabula fictaLe récit mythiqueFabula et théâtreLa tradition populaireLes arétalogiesLe nouvellistique grecqueLa ménippéeLa MilèsienneSa formeSa langueApula et la tradition milésienneAristide, Sisenna, Lucius de Patras, ApuléeLucius de Patra et la milésienneLa milésienne d'Apulée Deuxième chapitre : Une recréation artistiqueLe débat sur l'art oratoire au IIème siècleLa position romaineLes sophistes grecsLe plaisir esthétiqueLe problème du réalismeLa position d'ApuléeEsthétique et PhilosophieLe style des MétamorphosesLa parodieLes références littérairesLes emprunts du livre XI Troisième chapitreUne certaine conception de la littérature ou L'exaltation du Verbe inspiréLe refus des genres consacrés ouApulée et la crise de la littérature antonineCritique de l'élégieMise en cause de l'épopéeRejet des règles de la tragédieCritique de la comédieFaveur du mimeVogue de la pantomimeLe mélange des genresVariations ternairesLes histoires de magieLes prouesses des brigandsLes trois faux honnêtes hommesLes faux brigandsLes oraclesLa quatrième anecdote ou la technique du contrepointLes adultèresLes empoisonnementsLes histoires de métamorphosesExaltation du verbe inspiréLa parole, élément dynamique du récitLe silenceSilence et paroleMise en cause de la parole du barreauLa parole de consécrationLa parole créatriceLe rôle du Conte ou la parole inspirée Quatrième chapitre : Une initiation esthétiqueUn apprentissage narratifLe procédé de l'emboîtement ou les différentes strates du récitLucius MadaurensisUn itinéraire pédagogiqueDe l'auditeur au lecteurDe la fabula à la parole de véritéL'insoliteLes limites de la conventionLa légitimité littéraireUne propédeutiqueLa descente dans l'animalitéLa cohabitation de l'homme et de la bêteLa remontée vers l'humanitéLe tournant initiatiqueL'aboutissement de la quête de soiLe rôle des descriptions artistiques DEUXIÈME PARTIE : LES STRATÉGIES DE LA CONQUÊTEOU LES CONSTRUCTIONS DE L'IMAGINAIRE Premier chapitre : Les oppositions constructivesLe procès des mentalités archaïques : le ConteL'interprétation folkloristeL'interprétation platonicienneLes interprétations mystiquesL'interprétation psychanalytiqueLe Conte, un mythe de la créationLes assises sociologiques du mytheLa ruptureLa découverteLa dislocationLa quête et le mûrissementLa naissanceLe mythe apuléenMaléfices et magie bénéfiqueLa magie traditionnelleLes maléfices de PamphileLes autres méfaits de la magieLa magie étrangère       La magie parareligieuseCharlatanisme et religionLe charlatanisme des OrientauxLes ChaldéensLes GallesLe dieu uniqueLes observances routinièresChez les brigantsEponaLes pratiques pieusesLe culte de Charité à LiberLes mystères isiaquesLes prodiges        237Les contradictions sociologiquesLes ambiguïtés de la justiceLes visages antithétiques de l'AmourSoumission et liberté Deuxième chapitre : Les jeux de miroirJeu sur les motsCalamusFelices GlebaeFundamentaCandidusLes motifs récurrentsLa lampe, lucernaLe cyprèsLe dragonLe nombre 7La tourLe boiteuxLes similitudes entre personnagesLucius et PsychéCharité et PsychéLucius et CharitéLucius, Psyché, CharitéLes personnages secondairesLa symbolique animaleLes motifs animaliersLa fourmiLes brebis du soleilL'ourse, la guenon et la vacheL'aigleLa symbolique végétaleLe pinLe laurierLes palmes et la couronneLe linLe roseauLa roseMensonges, Déguisements et MétamorphosesLe mensongeLes déguisementsLes métamorphosesL'onomastique ou la symbolique des noms propresLe titre : Asinus AureusLa tradition manuscriteL'adjectif aureusLa symbolique de l'âne Troisième chapitre : Une Thématique de la QuêteLe VoyageUn périple circulaireDes paysages stéréotypés, mais un regard sélectifLa ronde des maîtres ou les tribulations d'une erranceLa boucle dépasséeLa CuriositéGoût pour les commérages et le spectaculaireCuriosité dévoyéeAspiration au surnaturelFortunaLes interventions de FortunaL'importance de Fortuna dans la traditionEn littératureDans le roman latinFortuna et la tradition philosophiqueL'originalité de Fortuna dans les MétamorphosesUne logique de FortunaUne épreuve réservée aux élusFortuna VidensLa RoseSymbolisme traditionnelLa rose, la Connaissance et le TempsQuatrième chapitre : Le RireLa tradition du Rire dans l'AntiquitéLes rieursLe rire collectifLe rire individuelLes personnages ridiculesDiophaneThélyphron  405PhilèbeLuciusLes lazziCible des moqueriesObjet de divertissementEffets du RireLucius et la faveur du dieu RireLa fête rituelle en l'honneur de RisusLa parodie socratiqueLe rire, instrument de la liberté littéraire18Les anteludiaLes composantes du défiléUn rite de conjuration et de contestationUne double parodie socratiqueDes vertus du rire TROISIÈME PART