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Cet ouvrage parle du Christ d’une fac¸on a` la fois inhabituelle et fondamentale, radicale devrait-on dire. Les voix classiques des biblistes et des the´ologiens, des historiens et de tous autres savants, et jusqu’a` celles des institutions, y sont tellement discre`tes ou estompe´es qu’on les y croit pour ainsi dire absentes. C’est en effet du « Christ » qu’il s’agit, et de rien d’autre.
L’auteur s’y meut, doctoralement nu, plonge´ dans une nature exhaustive, malgre´ elle et comme originellement christique. Cette nature, qu’il constitue lui-me^me d’ailleurs en me^me temps qu’il la refle`te, il la traverse inlassablement et en tout sens d’un puissant et surprenant scanner ; puis, ici et maintenant, autrement dit dans cette autre partition qu’est son texte, il lui impute une voix juste et ne´cessaire, celle de « Christ ».
Ce livre sugge`re donc une fac¸on de parler du Christ qui soit en-dec¸a` de nos re´partitions et de tout ce que nous projetons sur cette figure immense, appele´e ou non appele´e « Christ ». Il s’agit la` d’une e´coute assez premie`re pour qu’elle joigne en nous ce lieu majeur de l’E´vangile : la naissance de l’homme, la venue de l’homme a` sa vraie vie. Une telle approche du Christ pe´ne`tre et embrasse a` la fois, d’un seul coup, tellement de couches et d’espaces qu’elle n’est ni le comple´ment ni la concurrence d’aucune autre. C’est dans le mouvement me^me de la modernite´, dans sa radicalisation, dans l’extre^me crise de la religion elle-me^me, que la figure du Christ peut surgir, e´mergeant du grand oublie´, interrogeant l’homme de fac¸on de´cisive.
Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.
