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Héritier à la couronne éphémère, patriote aux soutiens versatiles, soucieux du bien commun et préoccupé par les exigences de la religion, François II Rákóczi, prince de Transylvanie est le modèle du grand seigneur honnête homme. Apprécié par Saint-Simon, il représente pour la cour de France un allié utile dans sa lutte contre l'hégémonie des Habsbourg qu'il convient ensuite d'éloigner, lorsque les nécessités de la diplomatie européenne imposent un changement d'alliances. Après l'échec de la guerre d'indépendance de la Hongrie, son itinéraire politique et diplomatique le conduit sur les routes de l'Europe et s'achève à Rodosto, sous la protection de la Sublime Porte. Pour le prince Rákóczi les chemins de l'exil tracent aussi les sentiers d'un exil intérieur. C'est durant son séjour en France, de 1713 à 1717, qu'a lieu ce qu'il appelle sa « conversion ». Cet événement le détermine à rédiger, en latin, le premier livre de sa Confession. Les livres II et III seront écrits au début de son séjour en Turquie. L'ensemble a été traduit en français par Chrysostome Jourdain, Supérieur des Camaldules de Grosbois. La Confession de François II Rákóczi montre, de façon émouvante et singulière, le repli, le retrait du monde après les tumultes de la guerre et de la gloire, l'aboutissement d'un long exil intérieur.
Cette édition critique est réalisée sous la direction de Gábor Tüskés, Professeur à l'Institut de Littérature de l'Académie Hongroise des Sciences. Elle comporte un avant-propos de Jean Garapon, des études de Ferenc Tóth, Gábor Tüskés, Ildikó Gausz, Csenge E. Aradi et Zsuzsanna Hámori-Nagy. Les notes ont été établies par Réka Lengyel, Zsolt Szebelédi, Ferenc Tóth et Anna Tüskés. L'ensemble a été préparé et revu par Michel Marty.
