Décentrer l'Occident - Les intellectuels postcoloniaux, chinois, indiens et arabes, et la critique de la modernité

Descriptif détaillé

media/pim/11_620177b8-9a75-414e-b19a-4bc49ac9e1cf.jpeg

ajouter

feuilleter

Décentrer l'Occident - Les intellectuels postcoloniaux, chinois, indiens et arabes, et la critique de la modernité

EAN : 9782348041174
Protection numérique : Digital watermarking
Langue du livre : Français

ebook

Achat immédiat, sans abonnement.

Le saviez vous ?

Lisez votre e-book sur ordinateur, tablette et mobile grâce aux applications :

Télécharger
sur Google Play

Télécharger
sur App Store

Télécharger
sur Ordinateur

description

descriptif du fournisseur

Comment s'est construite, et continue de se construire, la pensée postcoloniale ? Quel type de critique de l'occidentalisme a-t-elle produit ? Et quel universalisme alternatif propose-t-elle ? Particulièrement original dans son approche, ce livre s'attache à répondre à ces questions fondamentales pour comprendre le monde contemporain et le décentrement en cours de l'Occident.Comment se sont construites les pensées postcoloniales ? Quel type de critique de l'Occident produisent-elles ? Et quel universalisme alternatif proposent-elles ? C'est à répondre à ces questions, si importantes pour comprendre le monde contemporain et le décentrement en cours de l'Occident, que s'attache ce livre très original. Bien plus qu'une simple cartographie des pensées postcoloniales, cet ouvrage propose une sociologie de leurs principaux auteurs, en montrant notamment quel fut l'effet de l'exil sur leurs travaux. Décentrer l'Occident fait ainsi l'hypothèse que l'on gagne à appréhender la pensée postcoloniale à l'aune de la notion de " déplacement " : entre deux mondes, les intellectuels postcoloniaux sont déplacés aussi bien en Occident que par rapport à leur monde d'origine. Mais c'est précisément cette position décalée qui leur permet de voir et de penser les formes du pouvoir global. Retraçant les déplacements d'intellectuels – ceux des postcolonial studies indiennes et arabes mais aussi du nouveau confucianisme chinois – entre les anciens mondes impériaux et l'Occident, Thomas Brisson cherche ainsi à comprendre comment s'y arme la critique, entendue comme art du déplacement de ce qui va habituellement de soi.