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Une théologie est-elle encore possible après la déconstruction de la pensée métaphysique ? Cette étude ne cesse de tourner autour de cette question, en interrogeant et en se laissant interroger par les écrits de Jacques Derrida. Si le texte derridien opère la déconstruction de l'économie théologique, il pointe aussi vers une pensée " anéconomique " qui peut faire place à du théologique. Ainsi la déconstruction derridienne de l'instance théologique ne serait pas sans reste : le théologique paraît comme " supplément " dans la mesure où il supplée une béance qu'il dessine et laisse ouverte à la fois. " Derrida et la théologie " implique un certain " entre " ; il s'agit à la fois de considérer la possibilité d'une " fin de la théologie " et celle de sa persistance dans le mouvement de déconstruction lui-même. Cette position, on le devine, n'est pas dépourvue d'ambiguïté. Il s'agit en effet d'envisager le plus sérieusement possible l'éventualité que l'instance théologique soit précisément ce que la déconstruction ne permet plus de penser ou permet de ne plus penser. Cet essai de théologie marque à sa façon la ligne de crête autour de laquelle s'annoncent la perte et la promesse d'une théologie possible.
