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La philosophie de Diderot n'est pas le fruit d'une réflexion née au fond de son bureau comme chez Spinoza ou Kant, mais au contact avec la réalité sociale, politique, scientifique, philosophique, artistique de son époque. La publication de son oeuvre fut délicate : affronter les oppositions, interdictions, condamnations, aphorismes, son incarcération au château de Vincennes ; sans oublier l'indifférence ou les accusations posthumes ; jusqu'à récemment, avec le scandale de 1965, deux cents ans après les condamnations des jésuites et la censure du roi. L'intérêt de cette étude consiste à exposer la pensée à la fois matérialiste et esthétique de Diderot. Les concepts de matérialisme, théisme, déisme, panthéisme, agnosticisme, athéisme sont définis et replacés dans leur contexte. L'oeuvre diderotienne est contextualisée dans son environnement philosophique, scientifique, social, politique, théâtral, lyrique, chorégraphique en sorte que le lecteur puisse saisir la réalité dans laquelle les influences, interrogations, choix, critiques, thèses de Diderot virent le jour en ce qui concerne sa vision matérialiste et ses positions dans le domaine des arts scéniques tels que le théâtre, l'opéra et le ballet.
