Comparé à bien d'autres ouvrages sur Newman, l'importance
de ce livre est d'inviter ses lecteurs à dépasser toute
crainte d'intellectualisme. Car si le penseur est parfois subtil,
il a toujours su s'adresser aux humbles aussi bien qu'aux
savants. Il n'invite jamais à quelque complaisance dans des
théories ou des systèmes, qui, par leur caractère «irréel»,
veulent épargner aux hommes le renoncement à soi dans
la suite du Christ. C'est pourquoi on sera particulièrement
reconnaissant à Keith Beaumont d'avoir montré ici combien,
chez son auteur, la spiritualité n'est pas un appendice
de la théologie mais sa conséquence et l'indice de sa validité.
Sans s'attarder sur la vie de Newman, aujourd'hui
mieux connue, le Père Beaumont nous présente l'unité de
sa théologie spirituelle. Comme l'a dit un jour Paul VI,
Newman est de ceux qui ont précédé les grands théologiens
français qui ont permis le concile Vatican II. Parce que,
comme eux, il s'abreuvait aux sources des Pères,
