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Le juste et le beau ont toujours suscité la réflexion philosophique. Dans l'Antiquité, puis à l'époque de la Renaissance, plus tard dans l'idéalisme allemand, le droit et l'esthétique ont été en harmonie. Curieusement, ils semblent se développer de nos jours en état d'indifférence réciproque.
Simple apparence ? La présente investigation vise à la dépasser. Fondamentalement à partir de questions philosophiques posées de part et d'autre. Le beau droit ? Les rapports du juste et du beau chez Kant ou Hegel ? Leur distinction ? L'objectivation des valeurs ? Le rôle de la connaissance en droit et en esthétique ?
Après quoi, place est faite aux symboles - la balance, le glaive -, aux peintures et même à la poésie. Tous servent à la réalisation du droit. Architecture palladienne et droit de propriété. Façades et droit à Paris sous l'Ancien régime.
Alors une troisième étape se justifie, orientée sur l'approche de l'art par la philosophie, la sociologie et le droit : l'art et le droit naturel ; l'art, le public et le marché ; l'universalité de la création esthétique.
