Du sanctuaire à l'agora : La politisation des religieux durant la crise ivoirienne

Dans le contexte de l'Afrique de l'Ouest, où la religion et les références au spirituel sont omniprésentes, les crises politiques ont une incomparable capacité à politiser les acteurs religieux. Le désordre causé par le politique dans son effondrement convainc les acteurs religieux de se poser comme alternatives crédibles aux politiciens. La crise ivoirienne illustra parfaitement cet état de choses en propulsant de nombreux responsables religieux, aussi bien musulmans que chrétiens, sur le devant de la scène politique de Côte d'Ivoire. Mais le passage au politique d'imams, de pasteurs évangéliques et de membres du clergé catholique, fut un processus aussi long que la cris elle-même parce qu'il prit racine dans la période de l'indépendance du pays en 1960 et s'intensifia à partir de 1990 lors du retour au multipartisme. Les décennies allant de 1990 à 2020 sont, de ce fait, cruciales pour appréhender les rationalisations, les logiques et les pratiques qui permirent aux acteurs religieux d'opérer et de justifier leur politisation. Le cas ivoirien prouve bel et bien que le fléchissement du politique entraîne l'affermissement du religieux. À condition que ce soit dans une société où la majorité croit encore à la légitimité du religieux à se substituer au politique.