Feu, fourrures, fléaux et foi foudroyèrent les Montagnais

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La présente étude prend assise sur une exploitation maximale des sources actuellement disponibles et chemine avec les observateurs dans leur compréhension du monde autochtone qu´ils fréquentaient. Sa première prétention est de redonner à l´historien une voix dans la construction d´une véritable tranche d´histoire amérindienne, libérée de la touche attendrie et compatissante de l´anthropologie. Trop souvent au cours des dernières années a-t-on tenté de discréditer le discours historien sur les peuples indiens au profit d´images idylliques fondées sur l´indubitable et infaillible tradition orale, sous prétexte que la documentation écrite laissée par les premiers observateurs était trop fragmentaire, biaisée, voire ambiguë et incompréhensible. Or, ceux-ci firent un troublant constat : pendant qu´elle se peuplait lentement de Français, la vallée laurentienne se dépeuplait rapidement de ses éléments autochtones. D´où venaient donc ces Indiens que les Blancs continuaient à croiser à l´intérieur des terres ? Faut-il trouver significatif la multiplication de leurs mentions concernant la présence dans la vallée laurentienne de peuples initialement étrangers et traditionnellement localisés sur les côtes de l´Atlantique et dans les Pays d´en Haut ? Pourquoi le portrait que Montcalm aurait pu esquisser de la présence indienne dans le pays laurentien, à la fin du Régime français, trouvait-il si peu de ressemblance avec celui qu´avait brossé Champlain lorsqu´il vint pétuner à Tadoussac en 1603 ? À ces questions, l´auteur propose une réponse très peu politiquement correcte, qui refuse de s´assujettir à une vision immobiliste faisant traverser aux tribus indiennes deux siècles d´histoire coloniale sans perdre une plume.
 
Feu, fourrures, fléaux et foi foudroyèrent les Montagnais

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Nelson-Martin Dawson

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