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Gorgias

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Le ton du Gorgias est particulièrement violent, et pas seulement à l'égard de la rhétorique. Le dialogue formule une critique radicale de la démocratie athénienne, de ses valeurs dominantes et de sa politique de prestige. En effet, Socrate s'en prend à tous les aspects de cette politique, du plus concret au plus idéologique. Mais l'essentiel de la critique vise la condition qui donne à la démocratie athénienne ses principaux caractères. Or cette condition est la même que celle qui assurait l'influence de la rhétorique. Il s'agit de la foule comme sujet dominant de la scène politique. Le gouvernement de la liberté est un gouvernement de la foule, c'est-à-dire de l'illusion, du faux-semblant et de la séduction. La critique de la rhétorique débouche donc directement sur la critique de la démocratie.

coup de cœur (2)

Victoire

Cultura Saint Doulchard

La vérité n'a pas besoin de séduire, seulement d'être

Platon, nous rappelle que la rhétorique n'est pas une science de la vérité mais l'art de persuader. A une époque où les orateurs façonnaient la cité à coups de discours séduisants, Socrate ose s'élever contre eux, armé de sa quête de justice et de vertu. Ce qui frappe, ce n'est pas seulement la force de son raisonnement, mais la clarté intemporelle de son avertissement : la parole sans vertu n'est qu'un masque brillant recouvrant la corruption. C'est une lecture qui secoue parce qu'elle nous renvoie à notre présent, saturé de discours séduisants, de rhétoriques politiques et médiatiques qui jouent plus sur l'émotion que sur la vérité. Gorgias n'est pas qu'un dialogue : c'est un miroir. Il nous interroge. Que faisons-nous de notre parole ? Est-elle au service du juste ou du pouvoir ?

Javier

Cultura Plan De Campagne

Gorgias

Dans la philosophie de Platon il y a un grand méchant : les sophistes. Nous sommes là dans un combat entre ces derniers et le maître Socrate. Source de la fameuse réplique : "nul n'est méchant volontairement ".

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