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Die 26 Geschichten spielen im Dorf Waabs und auf der Halbinsel Schwansen. Sie handeln von der Veränderung der Landwirtschaft, von Gutsbesitzern, von Pastoren, vom Dorfleben, von Schriftstellern, von der Nazizeit, von der Liebe, der Landschaft und einzelnen Menschen. Oder wie der Rock'n Roll in den Norden kam, wie Wind und Wetter spielen und wie die Energiewende Einfluss nimmt. Vom Meer und der Weite des Meeres.
"Wir sollten uns erinnern, wir sollten die Geschichten ausfindig machen und uns erzählen, um zu verstehen. Geschichten weitergeben, darüber sprechen und aus der Vergangenheit lernen. Wir sollten offen sein, auch wenn das Erinnern schmerzt. Aber wir sollten es tun. Wir sollten Kapitäne unserer Erinnerungsfahrt werden, das Steuer in die Hand nehmen, sonst werden wir instrumentalisiert und von falschen Geschichtswächtern überrannt.
Meine Geschichten sind aus dem Augenblick des Beobachtens geboren, Geschichten, die oft eine lange Herkunft haben. Geschichten, wie ein Gemälde mit Musik, ein Stück mit einem Motiv oder nur Eingebung.
Ich durchlebe die Geschichten inmitten des Dorfes. Ich begebe mich auf eine gemeinsame Wanderung mit Freunden, mit Verwandten, mit Kumpeln, Bekannten - mit realen und erfundenen Charakteren. Das reale Leben hat sich oft anders abgespielt. Wir wissen nicht alles über das Leben in der kleinen Gemeinde. Es handelt sich um Geschichten, es ist kein Portrait und noch weniger eine Seelenschau, aber Stücke, die sich zum Ganzen fügen, und manchmal decke ich etwas für mich auf. Ich schreibe die Dorfgeschichten für mich und für die Menschen, mit denen ich verbunden bin.
Die Orte sind real, es gibt sie, sie sind die Haltepunkte, an denen sich die Geschichten aus Waabs und Schwansen abspielen. Es liegt an uns auszusprechen. Namen und Geschichten sind erfunden, jedenfalls manchmal." (Aus dem Nachwort).
