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Nouvelle traduction – texte intégral
Le Jnana Yoga, ou yoga de la connaissance, ne vise pas un savoir intellectuel, mais la connaissance du Soi et l'éveil au Grand Un. Quand certains avancent par l'amour et l'élan du cœur, celui qui suit la voie de la connaissance s'appuie sur la perception profonde pour distinguer le réel de l'illusoire, l'éternel de l'éphémère, et ainsi percer les grands mystères de l'existence.
Extrait : «Lorsqu'on étudie un livre, page après page, on lit et on tourne les pages. Une autre page apparaît, puis on la tourne. Qui change ? Qui va et vient ? Pas moi, mais le livre. Toute cette nature est un livre devant l'âme, chapitre après chapitre, on lit et on tourne les pages, et de temps à autre, une scène s'ouvre. On la lit et on la tourne. Une nouvelle scène apparaît, mais l'âme reste toujours la même : éternelle. C'est la nature qui change, pas l'âme de l'homme. Celle-ci ne change jamais. La naissance et la mort relèvent de la nature, pas de vous. Pourtant, ceux qui ignorent cela sont dans l'illusion. Tout comme, sous l'emprise de l'illusion, nous pensons que c'est le soleil qui se déplace et non la Terre, exactement de la même manière, nous pensons que c'est nous qui mourons, et non la nature. Ce ne sont là donc que des hallucinations.»
Swami Vivekananda (1863-1902) est l’un des grands penseurs spirituels de l’Inde moderne et l’un des premiers maîtres à avoir fait connaître le yoga et la philosophie du Ved nta en Occident. Disciple du mystique Ramakrishna, il acquiert une renommée internationale après son intervention au Parlement des religions de Chicago en 1893. Par ses conférences et ses ouvrages, dont Raja Yoga, il contribue à présenter le yoga comme une philosophie universelle et une méthode d’exploration de la conscience.
