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Cet essai est consacré à l’histoire de pans inconnus jusque-là de l’Albanie Caucasienne et des Gargaréens, la plus ancienne de ses tribus mentionnée par Strabon. Le Caucase était une aire périphérique d’un grand continuum étendu de l’Égée jusqu’au Zagros. Le substrat ethnique de ce continuum renfermait des peuples « caucasophones », anatoliens : Sumériens, Hattis, Hourrites, Ourartéens, Kassites… Les invasions des Akkadiens, des Hittites, des Assyro-Babyloniens, des Phrygiens, des « peuples de la mer », plus tard – des Cimmériens, des Scythes, changèrent à plusieurs reprises sa composition ethnique. Les peuples qui se trouvaient sur leur chemin furent contraints, soit de reculer et de se réfugier dans les montagnes, soit de s’assimiler aux conquérants. Les incursions de tribus iraniennes, hunnes, savires, khazares, arabes et turques, contraignirent certains peuples de l’Albanie Caucasienne, qui leur avaient opposé une résistance opiniâtre, à s’exiler. Parmi ces derniers se trouvaient les Gargaréens, dont les ancêtres les plus anciens furent sûrement les Hourrites. Déplacés dans le Caucase central, ils donnèrent naissance à une nouvelle ethnie – aux Ğalğaïens (Ingouches). Ces trois peuples formèrent ainsi une chaîne ethnique évolutive : H’urh’ur (Hourrites) > Gargaréens >Ğalğaïens-Ingouches. La culture matérielle, la langue et les croyances religieuses des Ğalğaïens-Ingouches en gardent les réminiscences. Si, selon Georges Dumézil, « le Caucase est un Conservatoire d’Humanité », la culture des Ğalğaïens-Ingouches est un Conservatoire de l’histoire antique des peuples autochtones du Caucase.
