L’État aujourd’hui : pour une conscience historique

De l’Ukraine au Moyen-Orient en passant par l’Asie, l’Afrique et les Amériques, la plupart des conflits qui déchirent notre époque sont tributaires du basculement d’un monde d’empires à un monde d’États-nations, dans le contexte de l’extension mondiale de l’économie capitaliste. Ce moment d’historicité décisif a notamment transformé le rapport à la propriété, et donc au foncier et au territoire. Il est le produit de la combinaison, depuis le XIXe siècle, de trois logiques en apparence contradictoires : l’intégration croissante du globe, l’universalisation de l’État-nation et le développement du particularisme, notamment d’ordre religieux.Alors que, depuis près d’un demi-siècle, l’illusion identitaire s’impose et obscurcit le débat public, le retour à une pensée critique, mobilisant les ressources des différentes sciences de l’homme et de la société, est nécessaire. Nous devons en revenir à une conscience historique – plutôt que culturaliste et identitariste – du monde dans lequel nous vivons. La sociologie historique et comparée du politique, à l’interface de ces différentes disciplines, peut y aider.