L' Expérience et le sentiment de la solitude de l'aube des Lumières à la Révolution

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descriptif du fournisseur
L'avènement des Lumières n'est pas le crépuscule de l'homme seul : jamais le goût de la retraite, religieuse ou profane, ne fut aussi répandu qu'en une époque, le XVIIIe siècle, marquée, dit-on par le triomphe de la sociabilité militante. Champions infatigables d'un activisme moral et politique, contempteurs obstinés (hormis Rousseau) de la vie contemplative, les philosophes eurent beau dire et beau faire : les figures et les archétypes de l'existence désengagée - l'ascète chrétien, le sage en son manoir, le ministre recru d'affaires en sa villégiature - ne cessèrent de hanter l'imaginaire du temps. C'étaient là des modèles prestigieux. Des modèles de vie. De toute une vie pour quelques-uns, qui, peu sensibles aux fumées de la gloire, renonçaient au monde et à ses vaines contingences, pour jamais. Non qu'ils eussent dessein de se soustraire aux devoirs de l'humanité : éternel ou provisoire, l'exil dont ils avaient fait choix ne les rendait pas étrangers à leurs semblables, tels des marginaux, des révoltés ou des exclus. Gardiens vigilants des vertus, ils s'offraient à l'édification de leurs contemporains, en les instruisant de leur exemple, et tandis que le temps s'acharnait à détruire les certitudes les mieux établies, ils affirmaient, contre vents et marées, la pérennité des traditions et des valeurs ancestrales.
 
L' Expérience et le sentiment de la solitude de l'aube des Lumières à la Révolution

L' Expérience et le sentiment de la solitude de l'aube des Lumières à la Révolution

Pierre Naudin

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