Le texte biblique regorge de personnages surprenants, de situations et de paroles atypiques. Quel sens revêtent l’élévation d’un serpent dans le désert ou les grognements d’un groupe de personnages ? Parmi bien d’autres éléments insolites, l’attention du lecteur se porte encore sur les proverbes numériques, le désordre dans la narration, la beauté des filles de Job, le bégaiement de Naamân, le lien entre les sœurs de Lazare et l’étrange arrestation de Jésus, qui est aussi appelé le fils sans égal.
L’insolite dans les Écritures s’avère être un levier d’interprétation et de renouvellement du regard. Qu’il surgisse à la faveur d’un détail narratif, d’une tournure inattendue ou d’un renversement symbolique, l’insolite trouble les habitudes de lecture et invite à des déplacements.
Portant sur l’Ancien et le Nouveau Testament, les contributions rassemblées dans ce volume examinent comment l’inattendu – tantôt déroutant, tantôt discret au risque de passer inaperçu – peut se parer d’une signification profonde. Le sens de l’insolite ne se livre pas toujours immédiatement mais, comme un signe placé en marge, il incite le lecteur à relire, à interroger, à entrer plus activement dans l’intelligence des textes bibliques. Alors, tandis que l’énigme avance vers sa résolution, la surprise ouvre la voie à une révélation.
Cet ouvrage constitue le fruit d’un travail de recherche mené par des exégètes biblistes de l’Unité de recherche « Culture, Éthique, Religion et Société » (Céres) de l’Institut catholique de Toulouse. Cyprien Comte, président de l’ACFEB, et Jean-Michel Poirier, directeur de l’UR Céres, en assurent la direction.
