La psychologie d'Aristote

Le choix de « La psychologie d'Aristote » en tant que thème de la quatrième Rencontre aristotélicienne a été déterminé par l'énorme richesse d'occasions philosophiques qu'une oeuvre comme le Traité de l'âme continue de présenter. Cette oeuvre avait déjà été définie par Hegel, au XIXe siècle, comme étant le meilleur traité existant sur la psychologie philosophique et scientifique, et aujourd'hui encore, beaucoup de monde considère qu'elle constitue une contribution très importante pour la solution - ou bien la dissolution - de ce que l'on a coutume d'appeler Mind-Body Problem. En réalité, le Traité de l'âme est aussi important pour lui-même que pour les liens qu'il présente avec une multiplicité d'oeuvres aristotéliciennes, faisant partie du corpus aristotelicum - comme les Petits traités d'histoite naturelle, les oeuvres de biologie, les Éthiques, la Rhétorique -, ou fragmentaires, comme le dialogue perdu Eudème. Par conséquent, les doctrines psychologiques qu'offre Aristote sont multiples, comme sont multiples les aspects qui émergent de leur considération.