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La pratique démocratique au sein des assemblées médiévales
Le peuple a bon dos. Parler en son nom est un idéal politique aussi répandu que galvaudé. C’est le fondement même de la démocratie occidentale, mais aussi la source de tous les populismes. Porter la parole du peuple, c’est se l’approprier et, dans le champ du politique, le faire exister. Le problème non encore résolu de la figuration du peuple est d’abord et avant tout un problème de représentation, puisque ce peuple ne peut exister comme sujet politique qu’à travers ce processus.
Aux derniers siècles du Moyen Âge, l’Europe occidentale chrétienne voit le développement d’assemblées territoriales qui, sous diverses dénominations (parlements, états généraux, cortes ou diètes), sont le lieu d’expérimentation d’une représentation politique constitutive de l’État moderne, lointain ancêtre des régimes démocratiques contemporains. Cette représentation met en place des instances médiatrices entre des sociétés politiques en pleine émergence et des princes dont la souveraineté n’a encore rien d’absolu. Le présent ouvrage s’intéresse à la fois aux idées des théologiens, des philosophes ou des juristes, et aux pratiques de ces assemblées qui investissent les peuples d’une autorité nouvelle.
