Le Dernier Concile

Avant qu'il n'existe un seul Dieu, il y en eut soixante-dix. Avant le premier verset de la Genèse, cinq humanités ont été façonnées, éprouvées, puis effacées — chacune une version plus docile de la précédente, chacune sacrifiée au nom de la suivante. Helel le sait : il siégeait au concile quand la décision fut prise.

Il s'appellera bientôt l'Étoile du matin, puis l'Adversaire, puis un nom qu'il n'aura jamais choisi. Pour l'heure, il n'est encore que le témoin le mieux placé de la plus grande réforme jamais entreprise par El — dissoudre un panthéon entier, effacer soixante-dix dieux-tuteurs et la déesse qui fut leur mère, pour ne laisser subsister qu'un seul nom, un seul peuple élu, un seul récit.

Face à cette purge méthodique, Semyaza et ses Nephilim choisissent la guerre totale. Helel, lui, choisit un pari plus fragile : rester un témoin, documenter ce qu'il a vu, transmettre aux Enfants du Souffle la mémoire que le nouvel ordre s'apprête à sceller à jamais. Mais que vaut un témoignage face à un dieu déterminé, sincère, et capable de transformer chaque objection en mystère sacré ?

À chaque page du Dernier Concile, l'ombre d'un polythéisme ancien — conciles, dieux-tuteurs, lots répartis entre les peuples, mémoire orale des cycles enfouis — cohabite avec la naissance d'un monothéisme encore instable, qui doit inventer, au fil de ses contradictions, l'omniscience, la théodicée, l'élection et l'amour incarné. Les archives parlent encore de Fravashis, de déluges administratifs et de lots divins ; bientôt, plus rien n'en subsistera qu'un murmure au fond d'un seul livre.

Composé comme une reconstitution mythologique à quatre actes — de la fracture du concile jusqu'à l'Apocalypse fondatrice — ce roman propose une traversée complète du cycle : des cinq humanités disparues à la victoire totale, et jamais démentie, d'El. Il est précédé d'une introduction sur la mécanique des récits fondateurs et suivi d'une postface sur le prix, invisible mais réel, que tout monothéisme a payé pour advenir.