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Ce livre sur le judaïsme antique propose une nouvelle manière de concevoir son histoire en considérant aussi bien le mouvement chrétien et le mouvement rabbinique que le judaïsme synagogal.
Pluriel et ancré dans son histoire, le judaïsme n'en obéit pas moins à une loi, la torah, dont le développement est soumis aux époques et aux régions qu'elle croise. Les huit siècles couverts ici sont ceux du glissement du judaïsme des prêtres à celui des chrétiens et des rabbins, du judaïsme de Palestine à celui de Diaspora. À la suite notamment de l'échec des révoltes contre Rome, il a fallu à ce peuple forgé dans la persécution et la déportation, qui ne reconnaît d'autre dieu que le sien, affirmer mais aussi - bien plus qu'on ne le pense - adapter son identité.
Dans cette somme sur le judaïsme ancien qui noue l'histoire politique et l'histoire religieuse, il apparaît évident que l'évolution de la « religion » judéenne - juive -, mais aussi de la culture et de la société qui en découlent, n'est pas le produit d'une autarcie. Le judaïsme, au fur et à mesure, s'est moulé dans les éoques qu'il a traversées, a évolué avec elles et les différentes cultures qui l'ont constitué. Cette histoire antique y est décryptée dans une étude qui fera date pour tous ceux qui cherchent à comprendre réellement les racines d'un judaïsme bien moins figé que l'historiographie ne l'a laissé transparaître jusqu'ici.
