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La Chine nous fascine, impossible de le nier. Aucun pays n’a fait preuve d’une telle réussite économique en aussi peu de tempsâ: en cinquante ans, elle est passée du stade de pays sous-développé à celui de première puissance mondiale (ou presque). Pourtant, et justement à cause de cela, elle nous fait peurâ: jusqu’où ira-t-elle, elle qui, déjà, rachète des ports européens ou des millions d’hectares africains au nom des «ânouvelles routes de la soie»â? Plus précisément, jusqu’où veulent aller ceux qui détiennent le pouvoir dans cette société autoritaire, voire totalitaireâ? Caméras de surveillance partout dans les ruesâ; .chage des citoyens, obligés de rendre compte de la moindre contraventionâ; relégation dans des camps de travail, voire exécution de milliers de Ouïgours, coupables de vouloir préserver leur identitéâ; enfermement de villes entières au prétexte de la lutte contre le Covid... Quand les Occidentaux critiquent la Chine au nom de la liberté et des droits de l’homme, ses dirigeants mais aussi nombre de ses intellectuels les renvoient à leurs propres turpitudes. De quel droit ceux qui les ont hier opprimés voudraient encore leur imposer leurs valeurs prétendument universellesâ? La Chine n’est-elle pas aujourd’hui le pays le mieux armé pour devenir le pivot d’un nouvel ordre mondialâ? Ses valeurs, ne les a-t-elle pas héritées d’une culture millénaire orientée, assure-t-elle, vers l’harmonie et la paixâ? Mais pourquoi retourner au confucianisme après l’avoir honniâ? Pourquoi vouloir associer la voie du dao et la pensée de Lénine, la culture de soi prônée par les Anciens et le «âsocialisme à caractéristiques chinoisesâ» de Xi Jinpingâ? Ce sont les questions auxquelles nous essayons de répondre ici, en proposant à nos lecteurs d’aller eux-mêmes aux textes, ceux de Confucius, Laozi, Mengzi ou Mozi, mais aussi de Mao Zedong, de Xi Jinping et d’intellectuels contemporains importants, dans la ligne du Parti ou non. Les meilleurs sinologues se sont joints à nous pour nous les expliquer et les remettre dans leur contexte. Pour bien agir, il faut en e.et comprendre. Or l’esprit de la Chine demeure, pour bien des Occidentaux, un mystère.
