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Karètot
Le traité Karètot est appelé ainsi parce qu’il parle des transgressions pour lesquelles la Tora impose la peine de retranchement [karet]. Les Sages du Talmud, les Richonim et les A‘haronim discutent de savoir si cette sanction implique une mort prématurée, la mort sans descendance ou encore l’exclusion du monde à venir. Quoi qu’il en soit, il est admis que ce châtiment n’est pas infligé par le tribunal des hommes mais par Dieu.
Me‘ila
Me‘ila est le dernier traité du Talmud dans le Sèder Kodachim. Certains Richonim ont d’ailleurs suggéré que le traité Tamid, bien qu’il figure dans la plupart des éditions du Talmud sous la forme habituelle des traités du Talmud de Babylone, ne ferait pas partie du noyau originel du Talmud mais aurait été ajouté ultérieurement. Me‘ila est intégré au Sèder Kodachim pour deux raisons : d’une part, l’interdit de me‘ila – le sacrilège – porte sur un bien consacré appartenant au Temple ; d’autre part, celui qui transgresse cet interdit doit apporter un sacrifice de culpabilité.
Kinim
Le traité Kinim est le dernier du Sèder Kodachim, la cinquième partie du Talmud, consacrée aux offrandes destinées à l’autel. Dans les éditions imprimées du Talmud, il figure toutefois avant les traités Tamid et Midot. Ce traité ne contient que des michnayot, sans commentaire de la guemara. On l’appelle Kinim, littéralement « nids », parce qu’il traite des offrandes d’oiseaux, généralement offertes par paire ; la Michna appelle en effet une paire d’oiseaux un « nid ». La plupart des lois relatives au sacrifice des oiseaux sont déjà abordées dans les chapitres six et sept du traité Zeva‘him, tandis que Kinim se concentre sur les situations particulières engendrées par un mélange d’oiseaux sacrificiels. Bien que court, ce traité exige une grande attention en raison de la complexité des cas qu’il expose.
Tamid
Le traité Tamid et le suivant, Midot, sont les derniers traités de l’Ordre Kodachim de la Michna consacré aux objets et rites sacrés. Le traité Tamid décrit l’ordre et les détails du Service quotidien dans le Temple, tandis que Midot présente la structure même du Temple. La michna du traité Tamid, rédigée peu après la destruction du Temple, est l’un des tout premiers traités compilés. Elle rassemble des descriptions du Service rapportées par des Sages qui en avaient été témoins directs. Le traité se présente ainsi comme un ensemble de témoignages transmis aux générations futures sur des pratiques qui ont disparu.
Midot
Le traité Midot est consacré à un seul sujet : les dimensions [midot] du deuxième Temple dans son ensemble et celles de ses différentes parties – avec, incidemment, quelques détails sur l’ordonnancement du Service. Cette description rend plus claires et plus concrètes les nombreuses lois relatives aux sacrifices (dont la plupart sont exposées dans Kodachim, le cinquième Ensemble talmudique), en localisant avec précision les lieux des divers rites sacrificiels.
