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Qu'est-ce qu'une relation sociale ?
De quoi et comment est faite une relation sociale ? Bien que cette question soit sous-jacente à toute étude anthropologique, les anthropologues ne l’ont que rarement posée en termes généraux. Ils ont le plus souvent jugé vain, pour l’interprétation des phénomènes culturels, de rechercher ce qui pourrait constituer un socle commun de la socialité humaine. Ceux qui s’y sont malgré tout essayés ont perdu en chemin quelque chose de l’irréductible complexité de la réalité : ils ont expliqué des faits collectifs par des mécanismes de la pensée individuelle, transformant l’anthropologie en psychologie.
Cet ouvrage fait le pari de partir en quête d’une conception unitaire du social qui puisse être mise au service de l’intelligence des phénomènes culturels, dans toute leur variabilité et leur épaisseur. Combinant les apports de Lucien Lévy-Bruhl et de Marilyn Strathern, il entreprend de définir ce qu’est une relation sociale, structure de base des sociétés humaines. Au centre de la réflexion se trouve une notion naguère prégnante dans le discours anthropologique : le symbolique. Car comprendre le symbolique, c’est comprendre le social, à condition cependant de rendre à la notion sa substance relationnelle et pratique.
Les Bororó, les araras et Nous est le premier d’une série de six volumes, dont l’ambition est de revisiter à nouveaux frais un ensemble de dossiers ethnographiques et de questions théoriques qui ont fondé l’anthropologie en tant que science sociale.
