Revue Mental n.51 : Les corps morcelés

Collectif

voir tout

Descriptif détaillé

media/pim/TITELIVE/9_9791090482234_1_75.jpg

media/pim/TITELIVE/10_9791090482234_4_75.jpg

ajouter

Revue Mental n.51 : Les corps morcelés

Collection livre : Revue internationale de psychanlyse
Langue du livre : Français
EAN : 9791090482234

Vendu et expédié par : Cultura

État : Neuf

DISPONIBLE SOUS 16 JOURS

Livraison en magasin dès le 00/00/00

stock en magasin

Retrouvez le produit près de chez vous.

*hors livres expédiés à domicile ou en point relais, hors remise et promotion au panier

description

descriptif du fournisseur

Pour Lacan, le corps morcelé est la condition primitive du sujet, antérieure à toute unité imaginaire. C’est le langage qui, découpant le corps, en fait un « amas de pièces détachées » et de circuits pulsionnels. Cependant, les discours fragmentent le corps de manière différente selon les moments de la civilisation. À la Renaissance, l’émergence du discours scientifique, qui ne tient pas compte de la belle forme du corps ou de sa prise dans le signifiant, ouvre à la possibilité d’opérer des dissections sur le réel de l’organisme. Les progrès de la médecine scientifique font aujourd’hui exister un corps toujours plus quantifiable, mesurable, percé à jour par l’imagerie, segmenté par l’hyperspécialisation, réparé voire augmenté par les prothèses. Mais, derrière ce corps objectivé persiste le corps subjectivé, dont le morcellement par le signifiant et la jouissance est pour chacun toujours singulier. Dans le contexte du déclin des traditions, le corps devient lieu d’inventions originales et multiples. Notre époque est en outre marquée par la prolifération de gadgets connectés aux organes – mais l’angoisse ne manque pas de surgir lorsque le corps ou la technique font défaut. Ce numéro explore ainsi une clinique très contemporaine : corps débordés par l’agitation ou désertés par le désir, corps fatigués ou mis à l’épreuve dans le sport extrême, corps exhibés, corps addicts… Ces symptômes ne peuvent être lus ni traités qu’à la lumière du concept lacanien de jouissance, entendue comme l’effet de la parole sur le corps.