Mondialisation politique et internationalisation des élites

En terme généalogique, notre recherche s'organise théoriquement dans la filiation d'une philosophie de la déconstruction "Déconstruire la philosophie serait ainsi penser la généalogie structurée de ses concepts de la manière la plus fidèle, la plus intérieure, mais en même temps depuis un certain dehors par elle inqualifiable, innommable, déterminer ce que cette histoire a pu dissimuler ou interdire se faisant histoire par cette répression quelque part intéressée. A ce moment-là, par cette circulation à la fois fidèle et violente entre le dedans et le dehors de la philosophie --- c'est-à-dire de l'Occident ---, se produit un certain travail textuel qui donne un grand plaisir". Derrida, Positions, Minuit, 1972, p. 15.Cette vision critique (épistémologique et politique) vise à expliciter l'"impensé" de la réflexion. Car au-delà du monolithisme des « grands récits » de civilisation : « islam » « occident » se décline une pluralité de dispositifs implicite de constructions culturelles, historiques, intellectuelles mise au service de cosmologies centrée sur l'identité. CARLO RAIMONDO MONTECUCCOLI Nasser SULEIMAN GABRYEL