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Après la publication des premiers Cahiers noirs qui couronnent l’oeuvre de Heidegger, le nazisme devient-il une philosophie ?
Quand Heidegger dénonce dans les Cahiers noirs le « complot juif mondial » et développe des thèmes nazis, il dépasse l’engagement politique personnel pour compromettre la philosophie.
Ouvertement crypté, son langage mêle des éléments de l’ontologie classique et de l’idiome national-socialiste, dont il radicalise et renouvelle la dimension prophétique.
Comment le lire alors, sans égard pour la tradition lénifiante ? En France notamment, les apologies redoublent, les dénégations font place aux affirmations : on applaudit la radicalité de Heidegger, sa critique de la modernité, sa « grandeur » indispensable pour comprendre l’Extermination.
La responsabilité de la pensée et la reconstruction de l’éthique seront-elles éludées au profit de propagandes identitaires ?
