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Cette étude biographique est la première qui soit aussi complète, aussi dense. L’auteur a suivi pas à pas la démarche du grand écrivain grec qui marqua de son génie plusieurs générations dans son pays comme dans le monde entier. Dans son introduction, l’auteur s’est expliqué sur les recherches qu’elle a menées pour explorer le monde infini, à la fois réaliste et fantastique, de cette « odyssée sans retour » : nous connaissions de Kazantzaki ses romans traduits en français. Et nous avions lu dans l’ordre : « Zorba », « Le Christ Recrucifié », « La Dernière Tentation », « Le Capétan Michalis »… Et tout cela, cette passion, cette émotion et cette indignation, ces pages colorées, ironiques, implacables et parfois attendries, nous avait enchantée. Et troublée. Nous lûmes son autobiographie. Nous étions plus que jamais décidée fermement à sortir des rayons jusqu’à la dernière ligne d’une œuvre aussi controversée, à connaître jusqu’aux plus oubliés, les détails d’une vie tellement tourmentée, à chercher les raisons de l’injuste destin de l’écrivain crétois en Grèce. « Il y a des vies qui sont naturellement belles et en quelque sorte faites, soit par le hasard, soit par un dynamisme intérieur de l’être, comme des œuvres d’art spontanées. » La vie de Kazantzaki nous semblait de celles-là. « Si le lecteur des biographies aime y retrouver le doute, image de son propre doute, la vie de Kazantzaki le comblera par le seul fait qu’elle est un immense doute, et son œuvre un appel au doute. » Kazantzaki, en Grèce, bousculait trop de préjugés, de fanatisme ou de gens en place pour jouir, même à titre posthume, d’une popularité qui de son vivant lui fut toujours refusée. En Grèce et hors de Grèce, le public ignore tout de l’œuvre kazantzakienne, et la connaîtrait-il qu’il ne la goûterait guère. Et cette phrase de Kazantzaki lui-même aidera à comprendre son œuvre : « Toute ma vie j’ai lutté, et je lutte encore, mais il reste toujours des ténèbres, une lie au fond du cœur, et la lutte recommence sans cesse ».
