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Assis près de mon père, dans cette chambre de réanimation, j'étais très loin d'imaginer que cela pouvait donner naissance à cet ouvrage. Le texte liturgique, où l'on annonce la nécessité impérieuse de « Réparer le monde » (Tikkoun Olam), fut déclamé par mon père, quelques heures avant son départ de ce monde. Lutter contre l'ignorance a été le combat de sa vie, il devait être prolongé par le combat contre la pauvreté, je l'ai compris bien plus tard. Le traité talmudique Peah, représente de manière emblématique, une source d'inspiration essentielle sur ce sujet ; il est traduit, annoté, et commenté ici. J'explique pourquoi ce texte m'a véritablement éclairé. Les religions, les civilisations orientales et occidentales se sont penchées sur ce drame, sur cette anomalie des inégalités sociales, nous avons tenté de les analyser et de les synthétiser. Le témoignage apporté par le judaïsme, depuis des millénaires, est instructif car il implique tous les acteurs : le pauvre, le bienfaiteur-possédant, la terre, et Dieu. Les théories économiques qui nous ont parues les plus pertinentes, à nos yeux, sont explorées, et modestement commentées ; ceux sont surtout Esther Duflo, Abhijit Banerjee, Daniel Cohen, et bien d'autres. Enfin, humblement, j'ai pensé prolonger cet essai, dans les pas de Daniel Kahneman, Nobel d'économie de 2002, pour proposer une suite socio-politique, à sa théorie des « systèmes ».
