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Comment définir la religion dans notre époque postmoderne ?
La notion moderne de religion a émergé dans le contexte des Lumières. Elle a en quelque sorte fait asseoir la « vraie religion » (le christianisme) auprès des autres traditions, tout en le promouvant implicitement comme modèle. Aujourd'hui, est-il encore légitime de présenter les traditions religieuses dans la catégorie moderne et cryptochrétienne de la religion ?
Dans un contexte qui accorde une estime plus marquée aux cultures et traditions extraeuropéennes, ne faut-il pas déseuropéaniser la réalité cachée derrière le terme « religion » pour laisser place à plus de diversité ?
Plusieurs voies s'ouvrent alors, à commencer par celle de la théologie. Mais la théologie n'est-elle pas l'apanage des « confessants » et des religieux, plus prompts à justifier leurs propres croyances, qu'à les remettre en question dans une démarche scientifique ? Une autre voie consiste à penser les « religions » par un détour, en les considérant dans leur rapport au monde postmoderne, fragmenté, multiculturel, à la fois néolibéral et identitaire, mondialisé et localisé, marqué par le « wokisme », mais aussi par la crise écologique et le développement de l'intelligence artificielle.
Le présent ouvrage explore cette seconde voie et fait entrer en dialogue la théologie, la sociologie des religions, la littérature et l'histoire, pour ouvrir un nouveau champ de réflexion autour de la notion de « postreligion ».
Ont contribué à cet ouvrage : Jean-Claude Angoula, Ghaleb Bencheikh, Michel Fourcade, Xavier Gué, Jérémy Ianni, Elio Jaillet, Hans Joas, Driss Khechaf, Jacques Lucciardi, Catherine Marin, Philippe Portier, Guilhem Pousson, Olivier Roy, Jean-Louis Souletie, Ysé Tardan-Masquelier, Henri Tedongmo Teko et Corinne Valasik.
