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L'année où la première attaque d'Hitler contre lui fut publiée dans le
Volkische Beobachter (en 1921), Rudolf Steiner prévit non seulement l'arrivée de régimes
totalitaires, mais aussi la domination croissante de ce qu'il nommait le principe «
ahrimanien », qu'il considérait comme la force active dans le matérialisme qui détermine
la civilisation, et la « science vide d'esprit » qui lui sert de vecteur. La fixation sur
un monde compris uniquement en termes physico-sensoriels, la « fâcheuse tendance à la
superficialité », tout cela aura, dit-il, de graves conséquences en très peu de temps. On
ne verra plus dans l'humain que du matériel génétique.
« Parler de
tout ce qui relève de la décision propre de l' homme est [dans la conception matérialiste
du cerveau] un non-sens. [...] Pour la plupart des gens, quand on parle de spiritualité,
ce n'est que de la superstition ».
Steiner mit en garde contre le
fait de suivre aveuglément la « logique » apparente de cette évolution matérialiste,
soulignant les « tissus de mensonges » dans les argumentations correspondantes. Il y a vu
à l'oeuvre un terrible processus de destruction. Ahriman, ajouta Steiner, s'efforce de
faire disparaître le monde végétal et animal et de faire émerger un nouveau monde
entièrement fait de machines, où il n'y aura plus de place pour l'être humain et ses «
soeurs » et « frères » des royaumes de la nature.
Aujourd'hui, on
peut être profondément touché lorsqu'on lit ces déclarations de la première moitié de
1921. D'un autre côté, Rudolf Steiner voyait des possibilités de revirement. Il dit par
exemple :
« Au cours du développement de l' humanité, il doit se
produire des moments qui tirent d'abord cette humanité vers le bas, qui la font descendre
en dessous d'un certain niveau, afin qu'elle puisse ensuite se relever par elle-même. Pour
que l' humanité puisse utiliser pleinement ses pouvoirs de liberté, il est nécessaire
qu'elle descende aussi dans les bas-fonds, tant en ce qui concerne la conception qu'elle
se fait du monde, que de l'existence qu'elle mène. [...]Nous devons regarder les signes
des temps, écouter les voix du monde spirituel, afin de trouver, à partir du chaos actuel,
un chemin vers l'avenir ».
