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La mondialisation du droit vue du monde musulman
Le concept de droit n'est pas universel, mais il se
" glocalise "
. Telle est la thèse développée par cet ouvrage.
Quel meilleur point de vue pour décrire et
analyser la positivisation du droit
que les lieux qui se trouvent à la périphérie de son développement originel ? Le monde marqué par l'islam constitue un espace privilégié pour observer ce phénomène.
En effet, l'islam est le
foyer d'un système normatif majeur,
la charia, qui a servi à la fois de toile de fond et de contrepoint à la positivisation du droit sous ces latitudes. De plus, le monde musulman a été largement transformé par
la positivisation juridique
, pour des raisons qui étaient à la fois internationales – pression impérialiste et coloniale des États occidentaux – et internes – le droit positif est un instrument de centralisation de l'État. Enfin, ce processus a créé
un bouleversement juridique
qui a profondément affecté la forme prise par les entités postcoloniales : ils sont devenus des États-nations dotés d'un système de droit positif. Aucun pays du monde musulman n'a échappé à ce schéma, bien que sa mise en œuvre ait pris des formes et des rythmes divers.
