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Dans la lignée des travaux remettant en question la dichotomie traditionnelle entre nomades et sédentaires, Extrême-Orient, Extrême-Occident montre comment la mobilité permet de repenser ces catégories anthropologiques et historiques.
Qu’elles s’ancrent dans le temps long ou dans le contemporain, qu’elles relèvent de l’anthropologie, de l’archéologie ou de l’histoire, les contributions de ce volume ont pour point commun d’aborder le concept de mobilité dans les espaces périphériques du monde sinisé. Nomades et sédentaires, humains comme non humains, institutions locales ou étatiques y sont profondément affectés par la mobilité, dans ses dimensions à la fois politiques, environnementales, religieuses ou technologiques.
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